楊張秀蘭傳道

【經文】約翰福音六章5-13節

　　「耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：『我們從哪裡買餅，叫這些人吃呢？』（祂說這話，是要試驗腓力，祂自己原知道要怎樣行。）腓力回答說：『就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點，也是不夠的！』有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：『在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人，還算甚麼呢？』耶穌說：『你們叫眾人坐下。』原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。他們吃飽了，耶穌對門徒說：『把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。』他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。」（約六5-13）

　　每一次耶穌所到的地方，總有數不清的人擠在祂身邊，也許他們喜歡聽祂講道，因為祂講的道比文士法利賽人更有能力有權柄。但他們更想要看祂行神蹟，因為這世上沒有一個人能行祂所行的神蹟。不管他們帶著什麼樣的目的來到耶穌這裡，耶穌總沒有不理他們，或是責備他們。耶穌仍然不厭其煩地用真理來教導他們，另一方面用神蹟來見證自己的神性，同時滿足他們的需要。這一次主耶穌行了五餅二魚的神蹟，是關乎肉體的需要。可見主耶穌不只要求我們讀聖經，追求成為屬靈人。祂也顧念我們生活的需要。我們就從五餅二魚的神蹟來看，主耶穌要我們學習什麼屬靈的功課。

一、耶穌的試驗

　　因為天色晚了，大概門徒們也餓了，就要求耶穌打發眾人散去，好各自準備吃的。耶穌沒有叫他們散去，卻對腓力說：「我們從那裡買餅叫這些人喫呢？」約翰告訴我們，祂說這話原是要試驗腓力。門徒們剛聽完耶穌講道，接下來就面臨現實的問題，要怎麼解決？耶穌讓他們實習一下。我不知道弟兄姐妹有沒有發現一件事，就是在我們聽道之後，就常常會遇到一些考驗。比如，我們聽到要忍耐，結果一回家，就遇到許多令人不能忍耐的事。我們聽到要有信心，可是一到公司上班，老闆竟然宣佈人事要減縮，可能要裁員。我們聽到要多親近主，我們也想這樣作，但事情卻越來越多，連休息的時間都騰不出來，更不可能抽時間讀經禱告。我們聽到要愛人如己，要饒恕，結果卻偏偏遇到讓人很生氣很受傷的事。當我們聽到要信靠順服，卻連連遇到一些不合理，不能接受的事情。我們知道不要體貼肉體，偏偏到了要聚會的時候，覺得肉體疲憊，覺得心裡好累，就是起不了床，就是出不了門。弟兄姐妹，當你遇到這樣的考驗時，你的下一個反應是什麼？約翰說：「主自己原知道要怎樣行。」意思是，這些事情的發生是主針對我們屬靈生命成長的需要而預備的考試。主耶穌期望我們從聽道的信徒，進升成為行道的門徒。但要不要過關，能不能過關，就看你是願意順從環境，順從肉體，還是願意藉著禱告靠主勝過這個考驗。

二、門徒的回應

　　這裡只提到兩個門徒。

　　（一）腓力──代表精算家。凡事喜歡精打細算。他也代表理性主義者，凡事要講邏輯理論。當耶穌問腓力說我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？腓力的回答是：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」按實際的情況來說，腓力的答案是對的。當時在場的除了男丁之外，加上婦人孩子應當超過一萬人以上。而二十兩銀子是一個人半年的基本工資。腓力的數學很好，對物價也很清楚，他立刻算出來，就是拿半年的工資來買食物，還不夠他們每個人嚐一口。所以腓力的反應是「不可能，我們作不到」。我們是不是也會有這樣的反應。口裡說要有信心，可是，一面對實際的問題，我們卻常常用數學的公式來計算，用人的邏輯來推論，然後我們的結論就是：「我們沒有辦法，這事不可能改變，我們絕對作不到」。我們的信心仍然是停留在眼睛所能見，自己力量所能作的限度上。難怪我們的生活還是時常憂愁，時常缺乏平安喜樂。理性是好的，精打細算也沒有錯，但是計算過度，而忽略了對耶穌基督的信心，忽略了對聖經真理的信心，那我們的理性反而會成為信心成長的障礙。只有根據神話語的信心，才能叫我們活在神的應許裡，天天安心，天天開心。

　　（二）安得烈──代表行動家。當耶穌問腓力要怎麼樣餵飽這些群眾的時候，安得烈聽見了，他就開始思想要怎麼來解決這個問題。安得烈代表一個積極的行動者。他關心耶穌關心的事。他在乎耶穌要求的事。他怎麼作呢？他自己沒有食物，又沒有錢，可是他立刻到群眾中去找食物。這個行動需要勇氣。如果他怕人的拒絕，他怕別人給他難看的臉色，他就不敢這樣作。但是安得烈沒有考慮個人的問題，他也不管其他的門徒動不動，他一心只想要怎麼樣來完成這件事。安得烈是一個真實的行道者。安得烈也是一個信心的帶動者。當他發現一個小孩有食物的時候，他立刻把這孩子領到耶穌的面前。雖然，安得烈並不知道耶穌會怎麼作。不過他知道只要把人帶到耶穌面前，剩下的耶穌自己會負責的。安得烈用自己的信心來帶動別人的信心，他的信心確實幫助許多人認識主，經歷主，彼得就是其中的一個。

　　弟兄姐妹，你相信耶穌真的是無所不能的神嗎？你相信聖經真的是上帝的啟示，是帶領我們進入豐盛之地的寶書嗎？人的聰明，邏輯、能力都不能讓我們更認識神，經歷神。只有單純的信心才能認識這位真神和祂的作為。

三、群眾的回應

　　在場的，有男人有婦人，也有小孩。

　　（一）大人的反應。這些大人，沒有一個人願意拿出自己的食物來。他們不是沒有食物，而是不肯拿出來。當時是靠近猶太人的逾越節。許這些猶太人都是從各國各地方來到耶路撒冷過節，這是一個長途的旅行。對猶太人來說，為了要守律法，他們出門的時候，一定是帶著自己的食物，免得吃了不潔淨的東西。所以說，這五千人當中，絕大多數的人是食物的。他們有，卻不願意拿出來與別人分享。為什麼？（1）從他們的表現我們看到一個普遍性的現象，就是人的私心。大家都想到耶穌這裡來得恩典，卻不願意付出。以前有安排清潔的事奉。有人一被安排到，就請假不來。幾次以後，我們就明白他的意思了。服事是不能勉強的。（2）這些群眾之所以不肯拿出來，也許他們認為，這是主耶穌是對門徒們的要求，不關他們的事。就讓他們自己去想辦法吧！我們會不會有同樣的想法，教會的事是同工和傳道人的事，作了同工才有責任，不作同工就沒有責任。教會有什麼事，與我無關，教會有什麼需要，與我無關！教會好與壞與我無關。教會不是大家庭嗎？弟兄姐妹不是一家人嗎？我們真的把教會當作自己的家嗎？（3）這群人不肯給，也許是他們擔心回去的路程還遠，若把自己的食物給出去，恐怕回去就要挨餓了。所以，算來算去，考慮了半天，最後決定，還是留著自己用吧！這就像我們擔心為主付出，會造成我們的損失一樣。當主說把你所有的奉獻給主。我們總會有很多的擔心，很多的考慮：我的時間太緊了，自己的事都作不完，恐怕拿不出時間來給主。我的開銷太大了，自己都不夠用，奉獻就免了吧！我的恩賜太少了，起不了作用，讓恩賜比我多的人去作吧！我們常常計算，我們常常考慮，越算就越擔心，越考慮就越不放心，到最後，就完全沒有信心，還是好好照顧自己的生活算了。

　　（二）小孩的反應。在這一大群的人當中，只有一個未成年的孩子願意把他的食物拿出來。這個孩子是窮人家的孩子，這五個大麥餅和兩條小魚是他的食物。從人的理性來講，這五個餅和兩條小魚，對五千人的需要根本是無濟於事。可是，他卻願意把它拿出來。我們看見：（1）這孩子心裡有愛，願意顧念別人的需要。（2）這孩子單純。沒有考慮自己是不是還有得吃。主說拿出來他就給出去。眾人都覺得自己聰明，很會打算，只顧自己，只有這小孩願意給出去。結果又怎麼樣呢？經過耶穌的手，這孩子的五個餅兩條魚竟然讓所有在場的人都吃得飽飽的，還剩下了十二藍的零碎。這樣的數學公式，學校的課本找得到嗎？按人的聰明、人的本事能賺得到嗎？難怪主耶穌常常提醒我們要回轉成小孩子的樣式。沒有單純的心，要走信心的道路，一定是走走停停，有時順服，有時不能順服。

　　我要感謝主，在我剛信主的時候，把我帶到一個小教會，在那裡學到許多寶貴的功課。我們的牧師雖然講道，查經的恩賜不太好，但他有一顆愛主的心，也有一顆愛靈魂的心。而弟兄姐妹也願意盡力與牧師一起配搭服事。教會裡的信徒，都真的把教會當作自己的家。不管教會裡有什麼需要，或是有什麼事工要進行，我們都是全體總動員，年輕人有年輕人的責任，同工有同工的責任，姐妹盡姐妹的責任，弟兄盡弟兄的責任，大家分工合作。最讓我感動的是，在前頭搶著服事的，多數是上了年齡的阿姨伯母們，因她們的服事讓我明白什麼叫愛的服事。雖然他們看起來都是微不足道的人，沒有高學歷，沒有高職位，沒有大恩賜，但因著他們的單純信心卻帶來許多神的祝福。他們從小房間的聚會，十年以後，竟然在法拉盛的北方大道，買了自己的教堂。神讓我在那裡學習到，什麼是五餅二魚的奉獻，什麼是五餅二魚帶來的祝福。因著這些姐妹們帶頭默默的為主擺上，她們堅守自己的崗位，她們不斷的用信心和行動來影響著教會裡的人。她們帶動整個教會，她們影響著整個教會的事工。而她們的擺上不但沒有讓她們更窮更苦，反而個個都買了房子，她們的家庭孩子也都蒙主的恩典。

　　弟兄姐妹，五餅二魚的神蹟是在告訴我們，這位主是無所不能的主，不要因為我們的知識，聰明，或因生活的掛慮而影響我們信靠神順服神的心志。當主向我們有要求的時候，當主要我們先求神的國和神的義的時候，不是因為祂不能作什麼，更不是因為祂需要我們的幫助。神的家，神的事，祂自己原知道要怎樣行，祂的要求是對我們信心的一個考驗。只有當我們願意以單純順服的行動來回應主的要求時候，你就會像這小孩一樣，經歷到使別人得飽足，自己還豐富有餘的神蹟。你願意試試看嗎？